SURAKARTA, Beritategas.com – Kajian rutin Kitab Ihya’ Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali yang digelar di Masjid Agung Surakarta kembali dihadiri ratusan jamaah dari berbagai kalangan. Dalam pengajian tersebut, Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatul Muhibbin Al Mustainiyyah Surakarta, Dr. KH. Ahmad Muhammad Mustain Nasoha, mengulas konsep muroqobah dan ma’rifatullah sebagai bagian penting dalam pendidikan spiritual Islam.
Hal ini disampaikan Dr. KH. Ahmad Muhammad Mustain Nasoha, pada media ini Minggu (2/8/2026). Kajian Ihya’ Ulumuddin tersebut telah berlangsung secara rutin selama delapan tahun dan dilaksanakan setiap Sabtu malam Ahad ganjil. Selain mengkaji teks utama karya Imam Al-Ghazali, KH. Mustain Nasoha juga merujuk pada kitab syarah Ithaf al-Sadah al-Muttaqin bi Syarh Asrar Ihya’ Ulum al-Din karya Imam Sayyid Murtadha Al-Zabidi.
Menurutnya, rujukan tersebut memberikan penjelasan yang lebih komprehensif karena memadukan dalil Al-Qur’an, hadis, pendapat ulama, serta pembahasan mengenai tasawuf, akhlak, dan pembinaan spiritual.
Dalam penjelasannya, KH. Mustain Nasoha menyampaikan bahwa muroqobah merupakan kesadaran batin seorang hamba bahwa Allah SWT senantiasa mengetahui, melihat, dan mengawasi seluruh aktivitas manusia, baik yang tampak maupun yang tersembunyi.
Ia menjelaskan bahwa dalam perspektif Imam Al-Ghazali, muroqobah bukan hanya pengetahuan tentang sifat-sifat Allah, melainkan kondisi spiritual yang lahir dari keyakinan mendalam sehingga membentuk sikap hidup seseorang.
Kesadaran tersebut mendorong lahirnya keikhlasan, kehati-hatian dalam bertindak, sikap wara’, serta kebiasaan melakukan muhasabah atau evaluasi diri.
“Muroqobah menjadi dasar terbentuknya integritas seorang muslim karena setiap ucapan, perbuatan, bahkan lintasan hati diyakini berada dalam pengetahuan Allah SWT,” ujar KH. Mustain Nasoha.
Ia menambahkan, Imam Al-Ghazali menempatkan muroqobah sebagai salah satu tahapan menuju maqam ihsan, yaitu tingkatan tertinggi dalam beragama sebagaimana dijelaskan dalam Hadis Jibril.
Pada tahap ini, ibadah tidak hanya dilaksanakan secara lahiriah, tetapi juga disertai kesadaran penuh akan kehadiran Allah dalam setiap aktivitas kehidupan.
Selain membahas muroqobah, KH. Mustain Nasoha juga menguraikan konsep ma’rifatullah, yaitu pengenalan seorang hamba kepada Allah SWT melalui penyucian jiwa, penguatan ibadah, serta pengamalan ilmu secara konsisten.
Menurutnya, para ulama tasawuf membedakan ma’rifat dengan ilmu dalam pengertian umum. Ilmu dapat diperoleh melalui proses belajar dan kajian intelektual, sedangkan ma’rifat merupakan anugerah Allah kepada hamba yang berupaya membersihkan hati melalui mujahadah, zikir, tafakur, dan amal saleh.
Mengacu pada pemikiran Imam Al-Ghazali, ia menjelaskan bahwa hati merupakan pusat kesadaran spiritual manusia. Apabila hati masih dipenuhi penyakit seperti riya’, ujub, hasad, kesombongan, dan kecintaan yang berlebihan kepada dunia, maka hati akan sulit menerima petunjuk Allah. Sebaliknya, hati yang disucikan melalui tazkiyatun nafs akan lebih siap menerima cahaya ma’rifat.
Sementara itu, berdasarkan penjelasan Imam Murtadha Al-Zabidi dalam Ithaf al-Sadah al-Muttaqin, ma’rifatullah tidak hanya bergantung pada kemampuan intelektual, tetapi juga merupakan hasil perpaduan antara ilmu, amal, pembinaan akhlak, dan karunia Allah SWT.
Semakin tinggi tingkat ma’rifat seseorang, semakin kuat pula komitmennya dalam menjalankan syariat serta semakin baik akhlaknya dalam kehidupan sehari-hari.
Menutup kajian, Ketua Komisi Fatwa MUI Kota Surakarta itu menegaskan bahwa muroqobah dan ma’rifatullah memiliki hubungan yang saling melengkapi.
Muroqobah menjadi proses membangun kesadaran akan pengawasan Allah, sedangkan ma’rifatullah merupakan buah dari proses tersebut berupa semakin mendalamnya pengenalan seorang hamba kepada Tuhannya.
Menurutnya, pendidikan spiritual yang diajarkan Imam Al-Ghazali tidak hanya bertujuan membentuk kesalehan pribadi, tetapi juga melahirkan manusia yang memiliki integritas moral, tanggung jawab sosial, dan akhlak yang baik dalam kehidupan bermasyarakat.
Melalui kajian yang telah berlangsung selama delapan tahun itu, KH. Mustain Nasoha berharap masyarakat dapat memahami Islam secara utuh, tidak hanya dari aspek fikih, tetapi juga dari dimensi akhlak dan spiritual.
Ia menilai keseimbangan antara ilmu syariat dan penyucian jiwa menjadi kunci dalam membentuk pribadi muslim yang berilmu, berakhlak, dan mampu menghadirkan nilai-nilai ihsan dalam kehidupan sehari-hari.(*)
Editor: Firman
